Suche
Suchen
Schließen

Historie Vorderstoder

Nadmořská výška malé horské vesničky Vorderstoder umožňovala pouze mírný zemědělský výnos a tedy i malou populaci. Rozloha obce o rozloze 3711 hektarů se skládá ze dvou třetin lesní a skalní oblasti a rozkládá se na jihu až do města Warscheneck.

Obyvatelé, kteří stále byl v roce 1869 těsně pod 1000, se snížil o rychle klesající a to zejména po druhé světové válce zemědělští dělníci čísla do roku 1980 na 690, ale nyní se zvýšil na 760 díky stabilním stavební činnosti. Historický vývoj města Vorderstoder začíná urovnáním etnických skupin vykořeněných migrací národů. Nad všechny slovanské kmeny se usadili v této oblasti, staří Slované vlastní jména jako Retschitz (potok) nebo Stoder (kamenité půdě) svědčí to. Trvalé osídlení nemusí existovat v dnešním Vorderstoderu. S christianizace 10. století přišli noví osadníci z Bavorska a Franky, zbývající staří Slované cucal před zahájením od přibližně 1170 plánovaný zúčtování a vypořádání začal. Během této doby Stodertal vstoupil do vlastnictví nemocnice na Pyhrn. Vývoj z tohoto směru vysvětluje dnes mnoho nelogických jmen Vorderstoder a Hinterstoder. Ve vězení roku 1492 se ve Stoderu objevilo 65 farem. Současný farní kostel byl vysvěcen v roce 1507 jako první kostel v zemi nejmodernějšímu rakouskému svatému Margravě Leopoldovi. Dvě malé zvony nesou rok 1401 a patří mezi nejstarší církevní zvony v Horním Rakousku. Před stavbou pravděpodobně stál kaple s velmi navštěvovaným obrazem milosti. Poutě k "Matce Boží na kámen" dosáhly svého vrcholu v 18. století a trvaly až do počátku našeho století. Od roku 1675 je v kostele oddělený pastor, až do té doby masy pravidelně četly pouze duchovní z Spitalu am Pyhrn. V roce 1725 byl vytvořen hřbitov, do té doby mrtví museli být pohřbeni ve Windischgarstenu. Až do roku 1787 patřil i Innerstoder, dnes Hinterstoder do farnosti St. Leopold.

Teprve od té doby mluvíme o Vorderstoderu. Zmatek náboženství v 16. století, vyvolaný nárůstem debetních robotů a špiček, vedl k nepokojům a trestům, které nevyužily Vorderstoder. Oni vyvrcholila tragédie v Filzmoserkapelle v roce 1597, kde se podle legendy na stále ještě stojící Linde tří povstaleckých rolníků viseli jako vůdci. I když legenda není zcela prokazatelná, ale historicky se prokazují i ​​rozsudky smrti a kriminální spálené dvory rebelských vůdců ve Vorderstoderu. Ačkoli úřady si zachovaly vrchol, populace se nestala katolickou. Stoder zůstal protestant na více než 200 let. Druhá, až do dnešní doby známá legenda se vrací do 17. století děkanem spitalu Pyhrn, Heinrich Otto Gassner. Gassner, skvělá osobnost, se staral o Stoder. Usiloval nejen o neustálé zdokonalování vybavení církve, ale také o pozoruhodné pro náboženské a sociální výchovu obyvatelstva. Dědictví poděkovali Gassnerovi tuto pastorační péči s legendou o klíčovém zázraku. Při jedné ze svých čtrnáctidenních návštěvách ve Stoderu zapomněl na klíč v kostele doma v klášteře a nyní stál před zamčenými dveřmi. Ve své upřímné modlitbě se dveře církve otevřely před samotnými lidmi. Klíčový zázrak je dokonce zobrazen na okénku v nové katedrále v Linci. O dočasném ekonomického růstu v regionu prostřednictvím zřízení Sense kladiva Vorderstoder měl stěží brát pouze kladivem byl až do roku 1659 v Baderau v provozu. Až do vzniku cestovního ruchu jako samostatného průmyslu, obyvatelstvo žilo výhradně v zemědělství a potřebných řemeslech. Nadmořská výška, nepředvídatelnost počasí a jeho nálady opakovaně otřásly rolnickým světem. Do meziválečného období farmáři pěstovali sami své chlebové zrno, takže po deštivých létech nebo nadměrných zimách se často objevovaly problémy. Zvláště školní kronika má četné náznaky extrémních ekonomických potíží. Strukturální změna po roce 1945 měla pro společnost Vorderstoder pozitivní vliv. Zemědělství již není tak závislé na počasí, protože se odklonil od zemědělství k čistému hospodaření na pastvinách a cestovním ruchem mnoho zemědělců vytvořilo další příjmy. Klimatické nevýhody vysoké nadmořské výšky, které způsobily zemědělství po staletí, se nyní ukázaly být výhodnější pro cestovní ruch. Nezávislé umístění zaručuje v zimě mnoho slunečního svitu a krajina získaná bez velkých zásahů se nyní ukazuje jako hlavní výhoda. Uprostřed impozantních hor Mrtvých hor, mimo průmysl a dopravu, daleko od všech aglomerací, se mnohé věci rozvíjely pomalu a opatrně. Že strukturální změna byla tak jemná, to znamená, že se neobjevily žádné nadměrné turistické podniky, lze dnes vidět jen pozitivně.