Geschiedenis van Vorderstoder

Het aantal inwoners, dat in 1869 iets minder dan 1.000 bedroeg, daalde in 1980 tot 690, vooral na de tweede wereldoorlog, waarbij het aantal arbeiders in de landbouw snel daalde, maar vandaag is toegenomen dankzij een constante bouwactiviteit tot 760. De historische ontwikkeling van Vorderstoder begint met de vestiging van etnische groepen ontworteld door de migratie van mensen. Bovenal hebben Slavische stammen zich gevestigd in het gebied, oude Slavische eigennamen zoals Retschitz (beekje) of Stoder (steenachtige grond) getuigen ervan. Permanente nederzettingen hebben misschien niet bestaan ??in de Vorderstoder van vandaag. Met de kerstening uit de 10e eeuw kwamen er nieuwe kolonisten uit Beieren en Franken, de zogeheten bestaande Altslawen, vanaf ongeveer 1170 begon een geplande clearing en nederzetting. Gedurende deze tijd kwam het Stodertal in het bezit van het ziekenhuis op de Pyhrn. De ontwikkeling vanuit deze richting verklaart vandaag de dag veel onlogische namen Vorderstoder en Hinterstoder. In de gevangenis van het jaar 1492 verschijnen 65 boerderijen in Stoder. De huidige parochiekerk werd in 1507 ingewijd als de eerste kerk in het land aan de toen meest moderne Oostenrijkse heilige, Markgraaf Leopold. De twee kleine klokken dragen het jaar 1401 en behoren tot de oudste kerkklokken in Opper-Oostenrijk. Vóór de bouw stond waarschijnlijk daar een kapel met een veel bezocht beeld van genade. De bedevaarten naar de "Moeder van God op steen" bereikte zijn hoogtepunt in de 18e eeuw en duurde tot het begin van onze eeuw. Sinds 1675 is er een aparte predikant in de kerk, tot die tijd werden massa's alleen periodiek gelezen door geestelijken van Spital am Pyhrn. In 1725 werd de begraafplaats aangelegd, tot die tijd moesten de doden begraven worden in Windischgarsten. Tot 1787 behoorde ook Innerstoder, de huidige Hinterstoder tot de parochie St. Leopold.

Pas sinds die tijd spreekt men van Vorderstoder. De verwarringen van religie in de 16e eeuw, veroorzaakt door toegenomen robot- en teendebits, leidden tot rellen en straffen die Vorderstoder niet spaarden. Ze culmineerden in de tragedie van de Filzmoserkapelle in 1597, waar volgens de legende drie opstandige boeren werden opgehangen als kopstukken op de lindeboom die daar nog steeds stonden. Hoewel de legende niet volledig bewijsbaar is, maar de doodstraf en de crimineel verbrande hoven van de rebellenleiders in Vorderstoder zijn historisch bewezen. Hoewel de autoriteiten de overhand hadden, werd de bevolking niet katholiek. Stoder bleef meer dan 200 jaar protestant. Een tweede, tot vandaag bekende legende gaat terug naar de abdijkamer van Spital am Pyhrn, Heinrich Otto Gassner, in de 17e eeuw. Gassner, een geweldige persoonlijkheid, heeft speciaal voor Stoder gezorgd. Hij streefde niet alleen naar de constante verbetering van de uitrusting van de kerk, maar maakte ook opmerkelijk voor de religieuze en sociale opvoeding van de bevolking. Het nageslacht bedankte Gassner voor deze pastorale zorg met de legende van het belangrijkste wonder. Op een van zijn veertiendaagse bezoeken aan Stoder was hij de sleutel van de kerk thuis in het klooster vergeten en stond nu voor de gesloten deur. In zijn oprechte gebed opende de kerkdeur alleen voor de mensen en het belangrijkste wonder wordt zelfs getoond in een raam in de Nieuwe Kathedraal in Linz. Vorderstoder had nauwelijks een rol in de tijdelijke economische opleving van de regio als gevolg van de constructie van de ruimerhamers, maar slechts één hamer was in Baderau in bedrijf tot 1659. Tot de opkomst van het toerisme als een onafhankelijke industrie leefde de bevolking uitsluitend van de landbouw en de noodzakelijke ambachten. De hoogte, de onvoorspelbaarheid van het weer en de gemoedstoestand hebben de boerenwereld herhaaldelijk op zijn kop gezet. Tot het interbellum cultiveerden de boeren hun brood zelf, dus na regenachtige zomers of te lange winters kwamen ze vaak in de problemen. Vooral de schoolkroniek heeft talloze aanwijzingen voor extreme economische tegenspoed. De structurele verandering na 1945 heeft een positief effect gehad voor Vorderstoder. De landbouw is niet meer zo afhankelijk van het weer, vanwege de verschuiving van landbouw naar zuiver graslandbeheer, en met het toerisme hebben veel boeren een ander inkomen gecreëerd. De klimatologische nadelen van de grote hoogte, die de landbouw eeuwenlang heeft veroorzaakt, blijken nu meer een voordeel voor het toerisme te zijn. De mistvrije locatie garandeert vele uren zonneschijn in de winter en het landschap verkregen zonder grote tussenkomst blijkt nu een belangrijke troef te zijn. In het midden van de imposante bergen van de Dode bergen, weg van de industrie en het verkeer, ver weg van alle agglomeraties, ontwikkelden zich veel dingen langzaam en behoedzaam. Dat de structurele verandering zo zachtaardig was, dat wil zeggen dat er geen overmaatse toeristische bedrijven zijn ontstaan, kan ook vandaag alleen maar positief worden gezien.